ما هو اسم الفاعل

كيف يمكن صياغة اسم الفاعل؟

اسم الفاعل هو اسم مشتق من فعل مبني للمعلوم، يدلُّ على من قام بالفعل، وقد يأتي اسم الفاعل مفردًا أو مثنى أو جمعًا، وقد يكون مؤنثًا أو مذكرًا، ويُمكن أن تصحبه "ال" التعريف، ويُمكن أن تلحق به الضمائر، ويُصاغ من الأفعال الثلاثيّة وغير الثلاثيّة، كما يلي^[١][٢][٣]:

صياغة اسم الفاعل من الفعل الثلاثي

• يُصاغ اسم الفاعل من الفعل الثلاثي الصحيح على وزن (فَعَلَ) المتعدي أو اللازم على وزن الفعل الماضي الثلاثي مع زيادة ألفٍ بعد الحرف الأول من حروف الفعل، وكسرِ الحرف الأخير ، ليكون على وزن (فاعِل)، وإذا جاء الثلاثي على وزن (فَعِلَ) وكان متعديًّا يًصاغ على وزن (فاعِل) أيضًا، مثل:
  • شرب: شارِب.
  • جلس: جالس.
  • سرق: سارق.
  • قعد: قاعد.
  • ركع: راكع.
  • عطس: عاطِس.
  • كتب: كاتِب.
  • قتل: قاتِل.
  • ضحك: ضاحِك.
  • ركِب: راكِب
  • علِم: عالم.
  • ذهب: ذاهِب.

• يصاغُ اسم الفاعل من الفعل الثلاثي اللازم على وزن (فَعِلَ) سَماعًا، مثل : (أَمِنَ) فهو (آمِنٌ)، و(سَلِمَ) فهو (سالِمٌ)، أمّا قياس اسْمِ الفاعل منه يكونُ على وزن (فَعِل) وتأتي للدلالة على الأعراض؛ مثل:
  • فَرِحَ: فَرِحٌ.
  • نَضِرَ: نَضِرٌ.
  • بَطِرَ: بَطِرٌ.
  • أَشِرَ: أَشِرٌ.
  • تَعِبَ: تَعِبٌ.
  • حَمِقَ: حَمِقٌ.

• يُصاغ اسم الفاعل من الفعل الثلاثي المعتل الأجوف أي: الفعل الذي في وسطه ألف، مثل: (عاد) و(نام)، بقلبِ ألف الفعلِ إلى همزة تُكتب على نبرة (ئ)، منعًا لالتقاء الساكنين (اْ) الفعل و(اْ) وزن اسم الفاعل، ويبقى اسم الفاعل على وزن (فاعل) مثل:
  • ثار: ثائر.
  • قال: قائل.
  • نام :نائم.
  • فاز: فائز.
  • جاع: جائع.
  • ساح: سائح.
  • سار: سائر
  • قام: قائم.

صياغة اسم الفاعل من الفعل غير الثلاثي

يُصاغ اسم الفاعل من الفعل غير الثلاثي على وزنِ مُضارعِه مع إبدال حرفِ المضارعة ميمًا مضمومة وكسرِ ما قبل الآخر مطلقًا، أي: سواء أكان ما قبل الآخر في المضارع مفتوحًا، أو مكسورًا، مثل:

• يَتَدَحْرَجُ : مُتَدَحْرِجٌ.
• يتَقلَّب: مُتقلِّب.
• يتصيّد: مُتَصيِّد.
• يشارِك، مُشارِك.
• يُقَاتِلُ : مُقَاتِلٌ.
• يُوَاصِلُ: مُوَاصِلٌ.
• يَتَعَلَّمُ : مُتَعَلِّمٌ.

كيف يمكن إعراب اسم الفاعل؟

لاسم الفاعل أحكام في الإعمال والإعراب،^[٤][٥]؛ إذ يُعرب اسم الفاعل حسب موقعه في الجملة، مرفوعًا، ومجرورًا، و منصوبًا كما يلي:

• مُعاذٌ فاهمٌ درسه:
  • معاذ: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضم الظاهر على آخره.
  • فاهم: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضم الظاهر على آخره.
  • درسَه: (درس) مفعول به لاسم الفاعل (فاهم) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف.
  • الهاء: ضمير مُتّصِل مبني في محل جر مضاف إليه.

• ليس أخوك مُكرِمًا خادمَه:
  • ليس: فعل ماض ناقص مبني على الفتح.
  • أخوك: اسم ليس مرفوع بالواو؛ لأنه من الأسماء الخمسة، وهو مضاف.
  • الكاف: ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه.
  • مكرمًا: خبر (ليس) منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره
  • خادمه: (خادم): مفعول به لاسم الفاعل (مكرم) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف.
  • الهاء: ضمير مُتّصِل مبني في محل جر مضاف إليه.

ويعمل اسم الفَاعل عمل فعلِه في التعدّي واللّزوم، فيرفع فاعلًا ويكتفي به، إن كان قد صيغَ من فعل لازم، ويرفعُ فاعلًا وينصبُ مفعولًا إن كان قد صيغَ من فعل مُتعدٍ، ويكون في حالتين: أن يأتي مقترنًا بـِ (ال)، فيعملُ بغير شروطٍ، مثل عبارة: (الباني مدرسة كالهادم سجنًا) وقوله سبحانه: {رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا} [النساء: 75]، فكلمة (الظالم) اسم فاعل، وقد رفع الاسم الذي جاء بعدَه (أهل) ليكون فاعلًا له، وقوله عزَّ وجلَّ: {الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ} [آل عمران: 134]، فكلمة (الكاظمين) اسم فاعل، وقد نصب الاسم الذي جاء بعدَه (الغيظَ) ليكون مفعولًا به، والحالة الثانية: أن يأتي مُجرَّدًا من (ال)، ويشترط لعمله شرطان: أن يأتي اسم الفاعل بمعنى الحال أو الاستقبال، مثل: هذا سارقٌ مالًا الآن، أو غدًا، فكلمة مالًا: مفعول به منصوب باسم الفاعل (سارق)، وسبب عمله: جَرَيَانُه على الفعل الذي له معناه، وهو الفعل المضارع، فهو موافق للفعل المضارع لفظًا في الحركات، والسكنات، أو أن يأتي اسم الفاعل معتمدًا على نداء، أو استفهام، أو نفي، أو أن يقع حالًا أو صفةً، أو خبرًا؛ وذلك لقربه من الفعلِ، مثل: (أضاربٌ زيدٌ عليًّا؟) فهو معتمد على استفهام، مثل: (يا ضاربًا عليًّا) فهو معتمد على النداء: (ما ضاربٌ زيدٌ عليًّا) فهو معتمد على النفي، ومثل: (مررت برجلٍ ضاربٍ عليًّا) فقد جاء صفة، ومثل عبارة: (جاء زيدٌ راكبًا حصانًا) واسم الفاعل فيها حال، ومثل: (زيدٌ ضاربٌ عليًّا) وقع خبرًا للمبتدأ، ومثل: (كان زيدٌ ضاربًا عليًّا) جاء خبر كان، و(إنّ زيدًا ضاربٌ خالدًا) جاء خبرًا لإنّ الناسخة.

من حياتكِ لكِ

من الأمثلة على اسم الفاعل في القرآن الكريم ما يلي^[٥][٦]:

• {يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِها شَرابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوانُهُ فِيهِ شِفاءٌ لِلنَّاسِ} [النحل: 69].
• {إِنَّا أَنْزَلْنا إِلَيْكَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصًا لَهُ الدِّينَ} [الزمر: 2].
• {مَّا تَبِعُوا قِبْلَتَكَ وَمَا أَنتَ بِتَابِعٍ قِبْلَتَهُمْ وَمَا بَعْضُهُم بِتَابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍ} [البقرة: 145].
• {قالَتْ يا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَفْتُونِي فِي أَمْرِي ما كُنْتُ قاطِعَةً أَمْرًا حَتَّى تَشْهَدُونِ} [النمل: 32].
• {وَإِذْ قالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً} [البقرة: 30].
• {الْحَمْدُ لِلَّهِ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ جَاعِلِ الْمَلَائِكَةِ رُسُلًا أُولِي أَجْنِحَةٍ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ} [فاطر: 1].
• {وَلَمَّا جَاءَهُمْ رَسُولٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَهُمْ} [البقرة: 101].
• {وَلا يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ أَحَدٌ إِلاَّ امْرَأَتَكَ إِنَّهُ مُصِيبُها مَا أَصابَهُمْ} [هود: 81].
• {وَضَائِقٌ بِهِ صَدْرُكَ} [هود: 12].
• {إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ} [الطلاق: 3].
• {هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ} [الزمر: 38].

المراجع

1. ↑ "اسم الفاعل"، جامعة بابل، اطّلع عليه بتاريخ 8-6-2020. بتصرّف.
2. ↑ "صياغة اسم الفاعل من الفعل الثلاثي"، جامعة بابل، اطّلع عليه بتاريخ 8-6-2020. بتصرّف.
3. ↑ "اسم الفاعل: صَوغُه وعملُه"، alukah، اطّلع عليه بتاريخ 8-6-2020. بتصرّف.
4. ↑ "المشتقات (اسم الفاعل - اسم المفعول - الصفة المشبهة - اسم التفضيل)، alukah، اطّلع عليه بتاريخ 8-6-2020. بتصرّف.
5. ^ ^{أ ب} "اسم الفاعل"، جامعة بابل، اطّلع عليه بتاريخ 8-6-2020. بتصرّف.
6. ↑ "اسم الفاعل"، al-maktaba، اطّلع عليه بتاريخ 8-6-2020. بتصرّف.