الفرق بين النعت والصفة

النعت والصفة

يشير مفهوم الصفة نحويًا إلى واحدة من أبرز الحالات الإعرابية التي يكثر العثور عليها في علم النحو، إذ إنها الدلالة على هيئة شخص أو أمر محدد بالوصف والتوضيح الدقيق^[١]، كما أن الصفة تابع من التوابع في اللغة العربية التي تهتم بالكشف عن صفة الاسم التابع له وتوضيحه وبيانه، ويمكن القول بأنه نعتٌ حقيقي نظرًا لتأثيره المباشر في منعوته، وتتفاوت الحالات التي تأتي بها الصفة ما بين مفرد أو شبه جملة أو جملة.^[٢]

أما في سياق تعريف النعت، فإنه تابع من التوابع في اللغة العربية التي تهتم بإكمالِ وصف ما سبقها وتتبعه اتباعًا كاملًا، وتتخذ عدة حالات إعرابية فتأتي منصوبة أو مجرورة دائمًا، وقد تأتي مرفوعة وفقًا للحركة الإعرابية المتبوعة ضمن حدود الجملة، وبالإضافةِ إلى ما تقدّم؛ فإنه من الممكن أن يأتي النعت على نكرة، وفي حال تقدمه على المنعوت فإن ذلك يخالف قواعد النحو في اللغة العربية ويتطلب حالة إعرابية مختلفة تمامًا.^[١]

الفرق بين النعت والصفة

جاء في توضيح الفرق بين النعت والصفة ما يلي^[٢]:

• يتمثل الفرق الأول بين الصفة والنعت بالتعريف اللغوي لكل منهما، إذ يُستدل بالصفة على ثبوت الحالة ودوامها، بينما يأتي النعت للدلالة على التغير والتجدد.
• تستخدم الصفة في توضيح الوصف في حالتي السوء والحسن، بينما يقتصر استخدام النعت على الحسن دون السوء.
• يُقال بأن الصفة مصطلحًا بصريًا الأصل، أما النعت فتعود أصوله إلى الكوفة.

كما جاء أيضًا في توضيح الفرق بين النعت والصفة ما يلي^[٣]:

• يُرافق النعت الأفعال المتجددة بينما ترافق الصفة الأمور الثابتة المرافقة للذات والملازمة لها.
• تصف الصفات ذاتية الإنسان أو الكائن عمومًا وليس النعوت، بما فيها اليدين والأقدام والوجه وغيرها، وقد أشار إليها أهل الإثبات إلى أنها صفات.
• يكمن الفرق بين النعت والصفة أيضًا بمسألة العام والخاص، كما يقال أيضًا بأنهما لغتان لا يوجد بينهما فرق.

أنواع النعت

تتعدد أنواع النعت في اللغةِ العربية إلى ما يلي^[٤]:

• النعت الحقيقي: يستخدم النعت الحقيقي لغايات الكشف عن صفةِ المنعوت نفسه وتوضيح أحواله، ويتبع منعوته بالإعراب من حيث الجر والنصب والرفع، كما أنه يتبعه أيضًا في تنكيره وتعريفه وتذكيره وتأنيثه وغيرها.
• النعت السببي: وهو ذلك النوع من أنواع النعت المختص بتوضيح الوصف وللاسم التابع للنعت ومرتبط به، فيتبع النعت بهذه الحالة منعوته بالحالة الإعرابية سواءً كان مجرورًا أو منصوبًا أو مرفوعًا، كما يلاحقه أيضًا في حالته النكرة والمعرفة، إلا أن ما يميز النعت السببي أنّه يكون مفردًا.

صيغة النعت

تظهر صيغة النعت على النحو الآتي في جمل اللغة العربية ^[٤]:

• الاسم المشتق، ويتخذ الأشكال: الصفة المشبهة باسم الفاعل، اسم المفعول، اسم الفاعل.
• صيغة المبالغة.
• أسماء التفضيل.
• أسماء الإشارة، ويُعرف اسم الإشارة في حالة الجر بما يلي: اسم إشارة في محل جر نعت.
• الأسماء الموصولة.
• العدد.

المراجع

1. ^ ^{أ ب} إيمان سامي (7-2-2019)، "الفرق بين الحال والصفة "، المرسال، اطّلع عليه بتاريخ 12-5-2019. بتصرّف.
2. ^ ^{أ ب} معتز إبراهيم، "شرح الفرق بين الحال والصفة"، موسوعة، اطّلع عليه بتاريخ 12-5-2019. بتصرّف.
3. ↑ عبد الحليم توميات (10-11-2010)، "39- الفرق بين الصّفة والنّعت في الإخبار عن الله عزّ وجلّ"، نبراس الحق، اطّلع عليه بتاريخ 12-5-2019. بتصرّف.
4. ^ ^{أ ب} "بحث عن النعت في اللغة العربية : تعريف ، إعراب ، أمثلة واضحة"، أنا البحر، اطّلع عليه بتاريخ 12-5-2019. بتصرّف.