مفهوم الذاكرة في الفلسفة

مفهوم الذاكرة في الفلسفة

تُعَدُّ الذاكرة؛ مركز العمليات الإدراكية الأساسية التي تندرج ضمن جميع المهمّات الإدراكية الأخرى كالاستيعاب، والفهم والإدراك، وحل المشكلات ومخاطبة الآخرين ومحاورتهم، وكون الذاكرة هي العنصر المركزي في الدماغ؛ فليس من المفاجئ أن تكون النظريات التي تتمحور حول الذاكرة قديمة جدًا، وليس من الغريب أن تكون حتى نظريات الذاكرة قديمة بقِدم الفلسفة بحد ذاتها، كما إنَّ الفلاسفة المعاصرين اهتموا في دور الذاكرة في المحاور المعرفية والغيبية (التجريدية) المتعددة^[١].

آراء الفلاسفة حول الذاكرة

• أفلاطون: أثارت الذاكرة اهتمام الفلاسفة منذ القدم؛ بالنسبة لأفلاطون، كانت من خلال ماضي المريض أو أسباقياته، بمعنى أنه يرى أنّ البحث في ذاكرة الفرد هو ما يمكّنه من اكتساب الرؤية للحقائق الهامة، ولهذا السبب معارف أفلاطون الموروثة ارتبطت بمفهومه الخاص حيال الذاكرة، وفي مسرح الحوار الخاص بأفلاطون حيث كان يتم استكشاف طبيعة المعرفة، عرض أفلاطون مشكلة التذكر كصورة مشبهة لصندوق الشمع، إذ كلما أراد الإنسان أن يتذكر شيئًا يراه أو يسمعه أو يتخيله في ذهنه، فإنّه يطبعه على هذا الشمع ضمن تصورات أو أفكار، ثم يتذكر ما هو مطبوع طالما بقي التصور موجودًا^[٢].
• أرسطو: آراء أرسطو حول الذاكرة تبدو وكأنها آراء عالم نفسي حديث أكثر من آراء فيلسوف معاصر، فأرسطو كان مهتمًا أكثر بتوضيح أنواع المختلفة للذاكرة بدقة من مناقشة المشاكل الفلسفية لها. اعتُبرت مقالته القصيرة حول "الذاكرة والتذكر" بمثابة رسالة أو بحث عن الذاكرة وما يرتبط بها من ظواهر، كما افتُرض أن رسالته تلك كانت عبارة عن بحث حول نوعين مختلفين من الذاكرة ^[٣].

النظرية الماديّة والروحانية للذاكرة

في عام 1896م ألف الفيلسوف الفرنسي هنري برجسون كتابه "Matter and Memory " الذي حاز على الكثير من الاهتمام، وفي مقدمة الكتاب يشير برجسون إلى أن المادة والذاكرة ثنائيان على اعتبار أن كلاهما يوافقان حقيقة المادّة وحقيقة الروح، إلا أنه سرعان ما لفت نظر القرّاء إلى أن الهدف من الكتاب هو" التغلب على الصعوبات أو العقبات النظرية التي تولد الثنائية (بمعنى أن العقل والجسد غير متلائمين)"، وفي تاريخ الفلسفة، نشأت صعوبات النظرية من تصور خارجي، الأمر الذي بدا دائمًا وكأنه نتيجة لصراع أو تعارض بين المادة والتمثيل، وهكذا عُرضت نظرية برجسون "التصور المحض" ضمن الفصل الأول من الكتاب لتثبت أن معرفتنا المحضة حول الأشياء تكمن فيما تمثّله تلك الأشياء في الواقع^[٤].

النظرية الظواهرية للذاكرة

هناك إجماعٌ كبير في الفلسفة وعلم النفس على أنّ عملية التذكر تتميز بظواهر محدّدة، إذ يعد إندل تولفينغ أحد أبرز علماء النفس المؤيدين لهذا الرأي، وأشار إلى أن التذكر العرض يتطلب صور دماغية لأحداث سابقة مخزنة في الوعي، إذ في الذاكرة العرضية لا يعرف الفرد، أو بالكاد يعرف أن الحدث العرضي قد حدث مُسبقًا في الماضي؛ إذ يسترجعه الشخص لإعادة اختبار تجارب ماضية^[٥].

للذاكرة أنواع، تعرّفي عليها

الكثير من الأفراد لا يُدركون وجود أنواع عدّة من الذاكرة، إذ هناك 7 أنواع منها، وهي على النحو التالي ^[٦]:

1. الذاكرة قصيرة المدى: تدوم هذه الذاكرة لمدة تتراوح ما بين 20-30 ثانية فقط، إذ تُخزن المعلومات مؤقتًا، ثم تتخلص منها أو تنقلها إلى الذاكرة طويلة المدى.
2. الذاكرة طويلة المدى: هذه الذاكرة أكثر تعقيدًا من سابقتها، إذ يمكن لحدث ما قد وقع قبل عدّة دقائق أن يُخزّن فيها بالاعتماد على عدد المرات التي نتذكر أو نستخدم فيها جزء معين من المعلومات.
3. الذاكرة الصريحة: هي إحدى أنواع الذاكرة طويلة المدى، تتضمن الذكريات التي تُستحضر بعد التفكير بها ووعيها، مثل: اسم الكلب الذي كنتِ تمتلكينه في صغرك، أو رقم هاتف منزل صديقتكِ المفضلة في الصغر.
4. الذاكرة العرضية: إحدى أنواع الذاكرة الصريحة التي ترتبط بحياتنا الشخصية، مثل: يوم الزفاف مثلًا، أو صباح يوم العيد.
5. الذاكرة المتعلقة بالدلالات اللفظية: هي تلك المرتبطة بمعرفتنا العامّة حول العالم، مثل أنّ السماء لونها أزرق، أو الزرافة حيوان ذو رقبة طويلة.
6. الذاكرة الضمنية: هي النوع الثاني من أنواع الذاكرة طويلة المدى، تتضمن الذكريات التي لا تتطلب الوعي لاستحضارها مثل: ركوب الدراجة، أو التحدّث بلغة ما.
7. الذاكرة الإجرائية: هي الذاكرة التي تتيح لنا فرصة إتمام أو إنجاز مهام محدّدة دون تفكير كتنظيف الأسنان، 1او ربط الحذاء وغيرها من الأمور المُعتادة.

المراجع

1. ↑ Sven Bernecker, Aaron Bogart (8/10/2015), "Memory", oxfordbibliographies, Retrieved 28/1/2021. Edited.
2. ↑ Jacek Debiec (1/1/2012), "Some Remarks on Plato's Aporia of Memory and Imagination", researchgate, Retrieved 28/1/2021. Edited.
3. ↑ Martha C. Nussbaum, Amelie Oksenberg Rorty (1/11/2003), " Essays on Aristotle's De Anima", oxford.universitypressscholarship, Retrieved 28/1/2021. Edited.
4. ↑ "Henri Bergson", plato.stanford, 27/5/2020, Retrieved 28/1/2021. Edited.
5. ↑ Denis Perrin, Kourken Michaelian , Andre Sant Anna (3/7/2020), "The Phenomenology of Remembering Is an Epistemic Feeling", frontiersin, Retrieved 28/1/2021. Edited.
6. ↑ Peri Eryigit (8/6/2020), "THE 7 TYPES OF MEMORY AND HOW TO IMPROVE THEM", predictivesafety, Retrieved 28/1/2021. Edited.