أجمل أقوال علي بن أبي طالب

أقوال الإمام علي بن أبي طالب عن الأخلاق

وردت العديد من الأقوال للإمام علي بن أبي طالب -رضي الله عنه وأرضاه-، ومنها ما يتعلَّق بالطِباع والأخلاق، ويمكن ذكربعضها فيما يلي^[١]:

• "الكريمُ من تجنَّب المَحارم وتنزَّه عن العيوب."
• "أحسن الفعل الكفُّ عن القبيح."
• "أفضل الناس في الدنيا الأسخياء، وفي الآخرة الأتقياء."
• "أظهر الناس نفاقًا من أمر بالطاعة ولم يعمل بها، ونهى عن المعصية ولم ينتهِ عنها."
• "أسعد الناس من ترك لذَّة فانية للذَّة باقية."
• "أجلُّ المعروف ما صُنع إلى أهله."
• "أحسن الناسِ عيشًا؛ منْ عاشَ الناسُ في فضله."
• "أولى الناسِ بالعفو؛ أقدرهُم على العقوبة."
• "أبصرُ الناسِ من أبصر عيوبه، وأقلعَ عن ذنوبه."
• "أرضى الناس من كانت أخلاقه رضيَّة."
• "أعقل الناس أبعدهم عن كلِّ دنيَّة."
• "أقوى الناس من غلب هواه."
• "أصل الزهد حسن الرغبة فيما عند الله."
• "أصل العزم الحزم، وثمرته الظَّفر."
• "أصل الورع تجنُّب الآثام، والتنزُّه عن الحرام."
• "أصل السلامة من الزَّلَل الفكر قبل الفعل، والرؤية قبل الكلام."
• "أصل الزهد اليقين وثمرته السعادة."
• "أعظم الناس سعادة أكثرهم زهادة."
• "أسعد الناس من خالط كرام الناس."
• "أعقَل الناس أشدَّهم مُداراة للناس."
• "أذلُّ الناس من أهان الناس."
• "أصلح الناس أصلحهم للناس."
• "أحكم الناس من فرَّ من جُهَّال الناس."
• "أصل المروءة الحياء وثَمرتها العفَّة."
• "أشرف المروءة ملك الغضب، وإماتة الشهوة."
• "أفضل الناسِ من كظم غيظه، وحلم عن قدرة."
• "أفضل الحكمة معرفة الإنسان نفسه، ووقوفه عند قدره."
• "أفضل السخاء استحياؤك من نفسك."
• "أفضل الأدب من بدأت بها نفسك."
• "أفضل المروءة احتمال جنايات الإخوان."
• "أحسن من استيفاء حقِّك العفو عنه."
• "أبغض الخلائق إلى الله المُغتاب."
• "أفضل العطية ما كان قبل مذلَّة السؤال."
• "أزرى بنفسه من استشعر الطمع."
• "أحسن المكارم عفو المقتدر وجود المفتقر."
• "أكبر العيب أن تعيب غيرك بما هو فيك."
• "أقلُّ شيء الصدق والأمانة."
• "أعدل السيرة أن تعامل الناس بما تحب أن يعاملوك به."
• "أعظم الناس رفعة من وضع نفسه."
• "أقوى الناس من غلب على غضبه بحلمه."
• "أفضل الحلم كظم الغيظ، وملك النفس مع القدرة."
• "أسفه السفهاء المتبجِّح بفحش الكلام."
• "أبخل الناس من بخل بالسلام."
• "أحسن السناء الخُلق السجيح."
• "أكرم الأخلاق السخاء، وأعمُّها نفعًا العذل."
• "أشرف الخلائق التواضع والحلم ولين الجانب."
• "أكرم الشيم إكرام المصاحب وإسعاف الطالب."
• "أفضل الشرف كفُّ الأذى وبذل الإحسان."
• "أحسن الآداب ما كفَّك عن المحارم."
• "أول المروءة طلاقة الوجه، وآخرها التودُّد إلى الناسِ."
• "إنَّ المؤمنين هيِّنون ليِّنون."
• "أحسن الصدق الوفاء بالعهد."
• "إنَّ بذّل التحية من محاسن الأخلاق."
• "أحسن الأخلاق ما حملك على المكارم."
• "إنَّ الفحش والتفحُّش ليسا من خلائق الإسلام."
• "إنَّ هذه الطبائع متباينة، وخيرها أبعدها من الشر."
• "أبعد الناسِ من الصلاح الكذوب وذو الوجه الوَقاح."
• "إنَّ من مكارم الأخلاقِ أن تصل من قطعك، وتعطي من حرمك، وتعفو عمَّن ظلمك."

أقوال الإمام علي بن أبي طالب عن الحب

أمَّا فيما قاله عن الحب والهوى -عليه السلام- ما يأتي^[٢]:

• "خالص الودِّ، وثيق العهد، وفي العقد، شفيق الحديث."
• "سبب الائتلاف الوفاء."
• "سبب المحبة الإحسان."
• "سبب المحبة البِشر."
• "عِبَادَ اللَّهِ إِنَّ مِنْ أَحَبِّ عِبَادِ اللَّهِ إِلَيْهِ عَبْداً أَعَانَهُ اللَّهُ عَلَى نَفْسِهِ فَاسْتَشْعَرَ الْحُزْنَ وَتَجَلْبَبَ الْخَوْفَ فَزَهَرَ مِصْبَاحُ الْهُدَى فِي قَلْبِهِ وَأَعَدَّ الْقِرَى لِيَوْمِهِ النَّازِلِ بِهِ فَقَرَّبَ عَلَى نَفْسِهِ الْبَعِيدَ وَهَوَّنَ الشَّدِيدَ نَظَرَ فَأَبْصَرَ وَذَكَرَ فَاسْتَكْثَرَ وَارْتَوَى مِنْ عَذْبٍ فُرَاتٍ سُهِّلَتْ لَهُ مَوَارِدُهُ فَشَرِبَ نَهَلًا وَسَلَكَ سَبِيلًا جَدَداً قَدْ خَلَعَ سَرَابِيلَ الشَّهَوَاتِ وَتَخَلَّى مِنَ الْهُمُومِ إِلَّا هَمّاً وَاحِداً انْفَرَدَ بِهِ فَخَرَجَ مِنْ صِفَةِ الْعَمَى وَمُشَارَكَةِ أَهْلِ الْهَوَى وَصَارَ مِنْ مَفَاتِيحِ أَبْوَابِ الْهُدَى وَمَغَالِيقِ أَبْوَابِ الرَّدَى".
• "العشق جهدٌ عارض، صادف قلبًا فارغًا."
• العشق مرض ليس فيه أجرٌ ولا عوض."
• "على التواخِي في الله تَخلُص المحبة."
• "على قدر الحميَّة تكون الغيرة."
• "عين المُحب عميَّةٌ عن معايِب المحبوب، وأُذُنه صمَّاء عن سماع مساويه."
• غالب الهوى مغالبة الخصم خصمه، وحاربه محاربة العدوِّ عدوَّه."
• "لو أحبَّني جبلٌ لتهافت."
• "لهب الشوق أخف محملًا من مقاساة الملالة."
• "المرأة إذا أحبَّتك آذتك، وإن أبغضتك خانتك وربما قتلتك، فَحُبُّها أذى، وبغضها داءٌ بلا دواء."
• "المرأة تكتم الحب أربعين سنة، ولا تكتم البغض ساعةً واحدة."
• "من أحبنا بقلبه، وأبغضنا بلسانه؛ فهو في الجنة."
• "من أحبنا نفعهُ الله بحبنا ولو أنه بالديلم."
• "من أحسنَ إلى الناس استدام منهم المحبَّة."
• "من أراد أن ينصف الناس من نفسه فليحب لهم ما يحب لنفسه."
• "المودة أقرب رحم."
• "هلك فيَّ رجلان؛ محبٌّ غالٍ، ومُبغضٌ قالٍ."
• "وقر قلبٌ لم يكن له أذنٌ واعية."
• "وكم من عقلٍ أسير تحت هوى أمير."
• "أحبُّ الناس إليك من كثُرت أياديه عندك، فإن لم يكن فمن كثُرت أياديكَ عنده."
• "أحبب الإخوان على قَدر التقوى."
• "أحبب في الله من يُجاهدك على صلاح دينٍ، ويُكسبك حُسن يقينٍ."
• "أحبَّ لعامة رعيَّتكَ ما تُحب لنفسك وأهل بيتك، واكره لهم ما تكره لنفسك وأهل بيتك، فإنَّ ذلك أوجب للحجة وأصلح للرعية."
• "إذا أحبَّ الله عبدًا وعظه بالعِبَر."

أقوال الإمام علي بن أبي طالب عن الإخلاص

ممَّا أملاهُ على صحبته وعلينا -عليه السلام- فيما يتعلَّق بالإخلاص والوفاء ما يأتي^[٢]:

• "أخلص تنل."
• "إذا صنعتَ معروفًا فانسه."
• إخلاص التوبة، يُسقط الحَوبة."
• "إخلاص العمل من قوَّة اليقين وصلاح النية."
• "الإخلاص أشرفُ نهاية."
• "الإخلاص أعلى الإيمان."
• "الإخلاص ثمرة العبادة."
• الإخلاص ثمرة اليقين."
• "الإخلاص شيمة أفاضل الناس."
• "الإخلاص ملاك العبادة."
• "أخوك دينك، فاحتط لدينك بما شئت."
• "الإحسان إلى المُسيء أحسن الفضل."
• "أحسن الهمم إنجاز الوعد."
• "آفة الجند مخالفة القادة."
• "أدُّوا الأمانة ولو إلى قتلة أولاد الأنبياء."
• "أخٌ تَستفيدُه خيرٌ من أخٍ تستزيده."
• "إذا زادك الملك تأنيسًا فزدهُ إجلالًا."
• "أشرف الخلائق الوفاء."
• "إبذل لصديقك مالك، ولمعرفتك رفدَك ومحضرك، وللعامة بشرَك وتجنُّنك، ولعدوِّك عدلك وإنصافك، واضنُن بدِينك وعرضك عن كلِّ أحد."
• "ابذل مالك لمن بذل لك وجهه فإنَّ بذل الوجه لا يوازيه شيء."
• "اتقوا الله تقيَّة من سمع فخشع، ومن اقترف فاعترف، ووَجِلَ فعَمل، وحاذر فبادر، وأيقن فأحسن، وعُبِّرَ فاعتبر."
• اتقوا الله تقيَّة من شمَّر تَجريدًا، وجَدَّ تَشميرًا، وكمَّش في مهل، وحاذر فبادر، وأيقن في كرَّة الموئل، وعاقبة المصدر، ومغبَّة المرجع."
• "اتقوا الله عباد الله تقيَّة من شغل بالفكر قلبه، وأوجف الذكر بلسانه، وقدم الخوف لأمانه."
• "أجلُّ ما ينزلُ من السماء التوفيق، وأجلُّ ما يصعدُ من الأرض الإخلاص."
• "احمل نفسك من أخيك عند صَرمِه على الصِّلة، وعند صدوده على اللطف والمقاربة، وعند جُرمِه على العذر، حتى كأنَّك له عبدٌ، وكأنَّه ذو نعمة عليك."
• "أصل الإخلاص؛ البأسُ مما في أيدي الناس."
• "أفضل الإيمان الأمانة، أقبح الأخلاق الخيانة."
• "ثمرة العلم إخلاص العمل."
• "الوفاء توأم الأمانة، وزين الأخوة."
• "الوفاء توأم الصدق."
• "تمام الإخلاص تجنُّب المعاصي."
• "الوفاء حصن السودد."
• "الوفاء حفظ الذمام."
• "الوفاء حيلة العقل وعنوان النبل."
• "الوفاء عنوان وفور الدين، وقوة الأمانة."
• "الوفاء كرم، والمودة رحم."
• "الوفاء كَيلٌ."
• "الوفاء لأهل الغدر غدرٌ عند الله، والغدرُ بأهل الغدر وفاءٌ عند الله."

أقوال الإمام علي بن أبي طالب عن الأدب

ومن أقواله في الأدب -عليه السلام- ^[٢][٣]:

• "عقل بلا أدب كشجاع بلا سلاح."
• "الآداب تلقيح الأفهام ونتائج الأذهان."
• "الأدب أحدُ الحَسبَين."
• "الأدب أحسنُ سجيَّة."
• "الأدب حُللٌ جُددٌ."
• "الأدب صورة العقل."
• "الأدب عند الأحمق كالماء العذب في أصول الحنظل، كلما ازداد ريًّا ازداد مرارة."
• "الأدب في الإنسان كشجرة أصلها العقل."
• "الأدب كمال الرجل."
• "إذا فاتك الأدب فالزم الصمت."
• "أشرف حَسَب حُسن أدب."
• "أفضل الأدب أن يقف الإنسان عند حدِّه ولا يتعدَّى قدره."
• "أفضل الشرف الأدب."
• "أفضل العقل الأدب."
• "لا حسب أنفع من الأدب."
• "لا أدب مع غضب."
• "لا حسب أبلغ من الأدب."
• "لا حسب أرفع من الأدب."
• "لا أدب لسيِّئ النطق."
• "لا شرف مع سوء أدب."
• "لا عقل لمن لا أدب له."
• "لكل أمر أدب."
• "لن ينجع الأدب، حتى يقارنه العقل."

أجمل الحكم للإمام علي بن أبي طالب

فيما يأتي مجموعة من الحكم والدرر العظيمة لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب^[٢][٣]:

• "أتلوعليكم الحكم فتنفرون منها، وأعظكم بالموعظة البالغة فتتفرَّقون عنها، وأَحثُّكم على جهاد أهل البَغي فما آتي على آخر قولي حتى أراكم متفرِّقين أيادي سَبا ترجعون إلى مجالسكم، وتتخادعون عن مواعظكم."
• "اثنان يهون عليهما كلُّ شيءٍ؛ عالمٌ عرف العواقب، وجاهلٌ يجهل ما هو فيه."
• "اجعل سرَّك إلى واحد، ومشورتك إلى ألف."
• "احذروا الدنيا إذا أماتَ الناسُ الصلاة... وكان الحِلمُ ضَعفًا، والظلم فخرًا، والأمراء فَجَرة، والوزراء كَذَبة."
• "احذروا على دينكم ثلاثة: رجل أتاه الله القرآن، ورجل أتاه الله سلطانًا فقال: من أطاعني أطاع الله، ومن عصاني فقد عصى الله وقد كَذَب، لا يكون لمخلوق خشية دون الخالق."
• "احذروانارًا قعرها بعيد، وحرُّها شديد، وعذابها جديد، دار ليس فيها رحمة، ولا تُسمع فيها دعوة، ولا تُفرَّج فيها كربة."
• "ألا إن الصبر من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد، فإذا قطع الرأس بار الجسم."
• "أشد الأعمال ثلاثة إعطاء الحق من نفسك وذكر الله على كل حال ومواساة الأخ في المال."
• "البخل جلباب المسكنة ، وربما دخل السخيُّ بسخائه الجنة، قال : ومن البخل ترك حقٍّ قد وجب لخوف شيء لم يقع."
• "قيل لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه: كيف يحاسب الله العباد على كثرتهم؟ قال: كما قسَّم بينهم أرزاقهم."
• "حسن الظنِّ بالله ألا ترجو إلا الله ، ولا تخاف إلا ذنبك."
• "لا وجع إلا وجع القلوب من الذنوب، ولا شيء أشدُّ من الموت، وكفى بما سلف تفكُّرًا، وكفى بالموت واعظًا."
• "العاقل من لم يحرمه نصيبه من الدنيا حظَّه من الآخرة."
• "لا مال أعوذ من العقل، ولا قفر أشدُّ من الجهل، ولا وحدة أوحش من العجب، ولا مظاهرة كالمشاورة، ولا حسب كحسن الخلق."
• "لو كان الصبر رجلًا كان أكمل الرجال، وإنَّ الجزع والجهل والشره والحسد لفروع أصلها واحد."
• "الدنيا دار ممرٍّ إلى دار قرار، والناس فيها رجلان: رجل باع نفسه فأوبقها، ورجل ابتاعها فأعتقها."
• "لا تعمل شيئًا من الخير رياءً ولا تتركه حياءً."
• "من زهد في الدنيا تهاون بالمصيبات، ومن ارتقب الموت سارع إلى الخيرات."
• "عجبًا لمن يهلك ومعه النجاة، قيل له: وما هي؟ قال: التوبة والاستغفار."
• "لا يكون الصديق صديقًا حتى يحفظ صديقه في غيبته وبعد وفاته."
• "الصبر مطية لا تكبو، والقناعة سيف لا ينبو."
• "من لانت كلمته، وجبت محبَّته."
• "أول عوض الحليم عن حلمه أنَّ الناس أنصاره، وحدُّ الحلم ضبط النفس عن هيجان الغضب."
• "العمل الصالح الذي لا تريد أن يحمدك عليه أحد إلا الله."
• "قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه يصف الدنيا: حلالها حساب، وحرامها النار."
• "نعم المؤازرة المشاورة وبئس الاستعداد الاستبداد."
• "الاستشارة عين الهداية وقد خاطر من استغنى برأيه."
• "من اشتاق إلى الجنة سلا عن الشهوات في الدنيا."
• "لا يعرف فضل أهل العلم الا أهل الفضل."
• "سرُّك أسيرك فإن تكلَّمت به صرت أسيره."
• "للمرائي ثلاث علامات: الكسل إذا كان وحده وينشط إذا كان الناس، ويزيد في العمل إذا أثني عليه وينقص إذا ذم."
• "أخوف ما أخاف عليكم اثنتان: طول الأمل واتباع الهوى، فطول الأمل ينسي الآخرة، وأما اتباع الهوى فيصدُّ عن الحقِّ."
• "دولة الباطل ساعة، ودولة الحقِّ حتى قيام الساعة."
• "ثمرة القناعة الراحة وثمرة التواضع المحبَّة."
• "ذقت الطيِّبات كلَّها فلم أجد أطيب من العافية، وذقت مرارات الدنيا فلم أجد أمرَّ من الحاجة إلى الناس."
• "لا راحة لحسود ولا إخاء لملول ولا محب لسيِّئ الخلق."
• "التقوى هي الخوف من الجليل، والعمل بالتنزيل، والرضا بالقليل، والاستعداد ليوم الرحيل."
• "كفى بالجهل خمولاً أنَّه يتبرَّأ منه من هو فيه."
• "كفى بالعلم شرفًا أن يدَّعيه من لا يحسنه."
• "إنَّ الدنيا أدبرت وإن الآخرة أقبلت فكونوا من أبناء الآخرة ولا تكونوا من أبناء الدنيا."
• "أحبب حبيبك هونًا ما عسى أن يكون بغيضك يومًا ما."
• "الحلم غطاء ساتر، والعقل حسام قاطع."
• "ما أكثر العبر وأقل الاعتبار."
• "من زهد في الدنيا هانت عليه المصائب."
• " لا يرجو عبد إلا ربه ولا يخافنَّ إلا ذنبه."
• "أول ما تنكرون من جهادكم: جهاد أنفسكم."
• "هلك امرؤ لم يعرف قدره."
• "الهم يذيب الجسد."
• "الهيبة خيبة، والفرصة خلسة، والحكمة ضالَّة المؤمن، فاطلبوها ولو عند المشرك تكونوا أحقَّ بها وأهلها."
• "جالس الحكماء يكمل عقلك، وتشرُف نفسك، وينتف عنك جهلك."
• "لا تحقرنَّ شيئًا من الخير وإن صغر، فإنَّك إذا رأيته سرَّك مكانه، ولا تحقرنَّ شيئًا من الشرِّ وإن صغر، فإنَّك إذا رأيته ساءك مكانه."
• "لا تحصل الجنة بالتمنِّي."
• "ليس لك بأخٍ من احتجت إلى مداراته."

أجمل أبيات الشعر للإمام علي بن أبي طالب

فيما يلي أروع الأبيات التي نظمها سيدنا علي -رضي الله عنه-^[٤]:

• أدَّبتُ نَفسي فما وجدت لها

بغير تقوى الإله مِن أدب

في كُلِّ حالاتها وإن قصرت

أفضل من صمتها على الكربِ

وغيبة الناس إنَّ غَيبَتَهُم

حَرَّمها ذو الجلال في الكُتبِ

إن كان من فضَّة كلامُكِ يا

نَفسُ فإنَّ السُّكوت من ذَهبِ

• توَقُّوا النساء فإنَّ النساء

نقصن حظوظًا وعقلاً ودينا

وكُلٌّ به جاء نصُّ الكتابِ

وأوضح فيه دليلاً مبينا

فأمَّا الدليل لنقص الحظوظ

فإرثهنَّ نصفُ إِرثِ البَنينا

ونِصفُ العُقول فَإِجزاؤُهنَّ

بنِصفِ الشهادة في الشاهدينا

وحسبُكَ من نقص أَديانهنَّ

فالسَتَ تزداد فيه يقينا

فواتُ الصلاة وترك الصيام

في مُدَّة الحيض حينًا فحينا

فلا تطيعوهُنَّ يومًا فقد

تكون الندامة منه سِنينا

• إنَّ المكارم أخلاقٌ مطهَّرةٌ

فالدين أوَّلها والعقل ثانيها

والعلم ثالثها والحلم رابعها

والجود خامسها والفصل ساديها

والبرُّ سابعها والصبر ثامنها

والشكر تاسعها واللين باقيها

والنفس تعلم أنِّي لا أصادقها

ولستُ أرشدُ إلا حين أعصيها

والعين تعلم من عينَي مُحدِّثها

إن كان من حزبها أو من يعاديها

عيناكَ قَد دَلَّتا عيناي منك على

أشياء لولاهما ما كنتَ تبديها

• أَنا الصقر الذي حُدِّثتَ عنه

عتاق الطير تنجدل انجدالا

وقاسيتُ الحروب أَنا ابن سبع

فلَّما شبتُ أفنيتُ الرجالا

فلم تدعِ السيوف لنا عدوًّا

ولم يدع السخاء لديَّ مالا

• فلا تصحب أخا الجهل

وإيَّاك وايَّاه، فكم من جاهلٍ أردى

حليمًا حين آخاهُ

يُقاس المرء بالمرء إذا ما هو ما شاهُ

كحذو النعل بالنعل

إذا ما النعلُ حاذاهُ

وللقَلب على القلب

دليلٌ حين يلقاهُ

وللشيء من الشيءِ

مقاييسٌ وأشباهُ

وفي العين غنىً للعين

إن تنطق وأفواهُ

الغنى في النفوس والفقر فيها

إن تَجزَّت فقلَّ ما يُجزيها

علِّل النفس بالقَنوع وإلا

طلبت منك فوق ما يكفيها

ليس فيما مضى ولا في الذي لم

يأت من لذَّة لمستحلِّيها

إِنَّما أنت ظلُّ عُمركَ ما عَمَّرت

بالساعة التي أنت فيها

• إنَّ القليل من الكلام بأهله حسَنٌ

وإنَّ كثيرهُ مَمقوتُ

ما زَلَّ ذو صَمتٍ وما من مُكثرٍ

إلا يُزَلُّ وما يُعابُ صَموتُ

إن كان ينطق ناطقاً من فضَّةٍ

فالصمتُ دُرٌّ زانهُ ياقوتُ".

المراجع

1. ↑ محمد دخيل، 5000 حكمة للإمام علي عليه السلام، صفحة 8-72. بتصرّف.
2. ^ ^{أ ب ت ث} علي عاشور، 5000 حكمة للإمام علي، صفحة 30-593. بتصرّف.
3. ^ ^{أ ب} "علي بن أبي طالب رضى الله عنه"، الكلم الطيب، اطّلع عليه بتاريخ 14/1/2021. بتصرّف.
4. ↑ "موسوعة الشعر- علي بن أبي طالب"، الديوان، اطّلع عليه بتاريخ 14/1/2021. بتصرّف.