مفهوم الكرامة الإنسانية

مفهوم الكرامة الإنسانية

عُرفت الكرامة الإنسانيَّة في عصر النهضة، وصيغ التعريف بناءً على ثلاث مُثل عليا، وهي الحق في الرأي المخالف، واحترام التنوع الثقافي والديني، والحق في النماء وإثراء الحياة، وتطوَّر مفهوم الكرامة الإنسانيَّة، فأصبحت الكرامة ترتبط بصورة مباشرة بمفهوم المساواة، ويحق لكل كائن بشري التمتع بالاحترام، وتجدر الإشارة إلى أنَّه ورد مفهوم الكرامة في العديد من الصكوك، ومنها الاتفاقيَّة الدوليَّة للقضاء على أشكال التمييز العنصري، والعهد الدولي المتخصص بالحقوق المدنيَّة والسياسيَّة أنَّ الكرامة ليست مجرد أساس للحقوق بل هي جانب من جوانب الحقوق الأساسيَّة.

تمتلك الكرامة مبدأ أساسي في أحكام القضاء والدساتير الوطنية في عدة دول، ومن ضمنها دولة إفريقيا، إذ أقرّت المحكمة الدستورية لجنوب البلاد بأنّ حماية التنوع هي الصفة التي تميز المجتمعات المنفتحة، وتساهم في الاعتراف بحق الكرامة الإنسانية لجميع الأفراد، وأنّ الحرية مكون أساسي من مكونات الكرامة الإنسانية، وتجدر الإشارة أنّ القانون الأوغندي ينص على أنّ القوانين والثقافات والأعراف والتقاليد التي تمس بكرامة المرأة ومصالحها وسلامتها محظورة بموجب الدستور^[١][٢].

معنى الكرامة الإنسانية في الإسلام

مفهوم الكرامة في الإسلام أن يكون للفرد قيمة، وأن تُحترم لذاتهِ، وأن يعامل بطريقة أخلاقيَّة، وأنّ تحفظ كرامتهِ فلا يستطيع أحد أن يتعدى عليها بأي شكل من أشكال الإهانة أو الذل، فللكرامة قيمة عُليا خصَّها الله سبحانه وتعالى للإنسان وتعني الرفعة وعلو الشأن، والابتعاد عن أي معنى يخص الذل والهوان والابتذال.

ومن الجدير بالذكر أنَّ الكرامة الإنسانيَّة تُعدُّ أصلًا من الأصول التي أرسل الله تعالى رسله للحفاظ عليها، وجعلها حقًا للأفراد والشعوب وليست هبه أو منحة من أحد، والعلامة الفارقة بين المعيار الإسلامي والمقياس القانوني للكرامة، أنَّ الكرامة الإنسانَّية في الإسلام قوامُها الإيمان بالله تعالى^[٣].

مبادئ احترام الكرامة الإنسانية

كرست دساتير العالم مبدأ احترام الكرامة الإنسانية، ويدل هذا الأمر على المكانة الكبيرة التي تحتلها، وتجدر الإشارة أنّ الكرامة مبدأ يشعر كل فرد بهِ بصورة غريزية، وأنّ الكرامة الإنسانية تتطلب عدم معاملة الإنسان كشيء وأنما يجب الأعتراف بهِ كصاحب حق، وتنص الدساتير العربية على حماية مبدأ الكرامة الإنسانية، والسعي للمساواة بين الأفراد، وتجنب تعريض أي شخص للتعذيب أو المعاملة السيئة التي تخدش الكرامة الإنسانية، واهتمت الشريعة الإسلامية بموضوع الكرامة الإنسانية إذ أنّ الله خلق الإنسان في أحسن تقويم وأحسن هيئة وكرم الله سبحانه وتعالى الإنسان أحسن تكريم فلا يجوز امتهان الكرامة الإنسانية.

وقام الإعلان الإسلامي لحقوق الإنسان بتكريس جهودهِ على مبدأ احترام الكرامة الإنسانية، وأكدت على أنّ عقيدة التوحيد الخالصة والتي قام عليها بناء الإسلام هي أنّ الله تعالى خلق الإنسان في أحسن هيئه وكرمه وجعلهُ خليفةً في الأرض، وأكدت نصوص القانون أنّ الكرامة الإنسانية أنّ جميع الناس متساوون في أصل الكرامة دون التفريق والتمييز بينهم سواء كان بالعرق أو اللون، أو الدين^[٤].

مظاهر الكرامة الإنسانية في التصور الإسلامي

تتمثَّل مظاهر الكرامة الإنسانيَّة في التصور الإسلامي بعدة أمور كالتكريم بالنطق والفهم والتمييز، والصورة الحسنة، ويشير المفسرون أنَّ العقل من أفضل مظاهر خلق الإنسان، ومن أهم المظاهر للكرامة الإنسانيَّة ما يلي^[٥]:

• خلق الإنسان في أحسن صورة، فقد خلق الله سبحانه وتعالى الإنسان في أحسن تقويم قائمًا معتدلًا، ويتناول بيده عكس الحيوانات، ومتناسب الأعضاء، وخلقهُ في أفضل صوره وأحسن عقل قادر على التفكير ومعرفة الصح من الخطأ.
• نفخ الله في الإنسان من روحه، فروح الإنسان قبس ونفخة من نور الله سبحانه وتعالى، وأمر الملائكة بالسجود للإنسان، وتجدر الإشارة إلى أنَّ هذه النفخة الروحيَّة الإلهيَّة ليست خاصَّة بسيدنا آدم فقط بل أنَّ البشريَّة جميعها نالها الحظ من هذه النفخة الإلهيَّة.
• جعل الله تعالى الإنسان خليفة له في الأرض، ومنح الله سبحانه وتعالى هذه الخلافة لبني آدم تشريفًا وتكريمًا له.
• جعل الله تعالى الكون مسخَّر للإنسان، وهذا مظهر من مظاهر تكريم الله سبحانه وتعالى للإنسان إذ جعل الكون كله في خدمتهِ، وسخرهُ لمنفعة البشر، وتجدر الإشارة إلى أنَّ تسخير الكون للإنسان لهُ معنيين، وهما أنَّ الطاقات الكونيَّة مُهيأة للإنسان، فيجب عليه أن يبذل الجهد والتعب للحصول على ما يريد، والمعنى الثاني يجب على الإنسان أن يعبد الله تعالى وحدهُ.
• حماية الإنسان والعمل على تحقيق مصلحتهُ، ودفع الأضرار والمخاطر عنهُ.
• كفل الدين الإسلامي للإنسان الكثير من الحقوق كحقه في الحياة والعدل والحرية والمساواة.
• جاء التشريع الإسلامي بشقيهِ عقيدةً وشريعةً محافظًا على الكرامة الإنسانية بالحقوق والمساواة بين الأشخاص.

ما أهمية الكرامة الإنسانية؟

تُعدُّ الكرامة الإنسانيَّة ذات أهمية كبيرة ومميزة في التصور الإسلامي عن غيرها، ويمكن تلخيص أهمية الكرامة الإنسانيَّة في النقاط التالية فيما يلي^[٦]:

• تُعدُّ الكرامة الإنسانيَّة جوهر إنسانيَّة الشخص، وأساس ذاتيتهُ، لذا رسّخ الإسلام الكرامة في شعور الإنسان ليحس بشعورهِ بكرامتهِ، ويقوي تمسكهِ بها، ويحافظ عليها.
• تُعدُّ الكرامة الإنسانيَّة أصل من الأصول التي بعث رُسله للحفاظ عليها، وجعلها حقًا من حقوق الإنسان.
• هي أحدى القيم الحضاريَّة في رسالة الإسلام، ويُعدُّ الإنسان فيها محور الحضارة وعمادها، فلا يمكن أن تنهض الحضارة إلا بترسيخ الكرامة الإنسانيَّة.
• تهديد الكرامة الإنسانيَّة والاعتداء عليها، أو السماح بممارسات التي تحط من كرامة الإنسان ترسخ الإحساس بالمهانة البشريَّة، وتؤدي إلى خلق أنماط مختلفة من السلوك السلبي.
• تُعدُّ الكرامة الإنسانيَّة الأساس الراسخ في التشريع الدولي.
• حق الكرامة ومتطلباتها أن يحترم الأشخاص كرامة الآخرين، مع تحريم الإساءة سواء باللسان أو الجسد.
• يكتمل تطور الحضارة ونموها مع الحفاظ على الكرامة الإنسانيَّة والمساواة والحقوق والحريَّة الشخصيَّة.
• وثقت المنظمات والحكومات واللوائح والدساتير الاهتمام بالكرامة الإنسانيَّة مثل وثيقة اليونسكو، وقرار الأمم المتحدة لحقوق الإنسان.
• رسخت الكرامة شعور الإنسان بالعزة والاحترام، وأنّ القيم الإيجابيَّة تحقق السُلم والأمن والقدرة على التعايش داخل نظام اجتماعي متكامل.

1. ↑ د/ أحمد جمعة محمد، الكرامة الإنسانية في التصور الإسلامي وتطبيقاتها الفقهية دراسة مقارنة، صفحة 13. بتصرّف.
2. ↑ هيئات وآليات حقوق الإنسان ، دراسة للجنة الاستشارية جمللس حقوق الإنسان بشأن تعزيـز حقـوق الإنسان والحريات الأساسية عن طريق تحسين فهم القيم التقليدية للبشرية، صفحة 6. بتصرّف.
3. ↑ د/ أحمد جمعة محمد، الكرامة الإنسانية في التصور الإسلامي وتطبيقاتها الفقهية دراسة مقارنة، صفحة 17 18. بتصرّف.
4. ↑ الدكتور فواز صالح، مبدأ احترام الكرامة الإنسانية في مجال الأخلاقيات الحيوية دراسة قانونية مقارنة، صفحة 10 15 16. بتصرّف.
5. ↑ د/ أحمد جمعة محمد، الكرامة الإنسانية في التصور الإسلامي وتطبيقاتها الفقهية دراسة مقارنة، صفحة 22 23 24 25 . بتصرّف.
6. ↑ د/ أحمد جمعة محمد، الكرامة الإنسانية في التصور الإسلامي وتطبيقاتها الفقهية دراسة مقارنة، صفحة 17 18 . بتصرّف.