خطبة دينية قصيرة عن الصدق

الخطبة

تعرَّف الخطبة بأنَّها نوع من أنواع الفنون الموجهة للجمهور، وهي فن نثريّ يتوجه فيه الخطيب نحو مجموعة من الناس ليحادثهم بأحد المواضيع سواء كانت دينية أو سياسية أو اجتماعية، وذلك مقترن بمناسبة الخطبة؛ إذ تهدف الخطبة إلى استمالة الجمهور وإقناعهم بأفكار ومقاصد معينة، وذلك من خلال سرد الحديث المرفق بالأدلة والبراهين التي تثبت صحة المعتقدات، والمقاصد الواردة فيها، والخطبة أو فن الخطابة لا تلزم الخطيب باستخدام فنون السجع أو القوافي إنما تعتمد على فنون المشافهة أمام الناس والموعظة الحسنة بالنصح وايصال الأفكار بحكمة وإيجاز.

تعرف الخطبة في الشريعة الإسلامية بأنها فن إيصال رسالة الإسلام أو تفصيلها أو التذكير بها، وتجدر الإشارة إلى أنه في المناسبات الإسلامية ويوم الجمعة بالذات تقام الخطبة أمام حشد كبير من الناس للوعظ والنصح ويستهل الخطيب خطبته عند صعوده على المنبر بذكر الله وتوحيده والصلاة على رسول الله عليه الصلاة والسلام وعرض محور الخطبة ضمن مدّة زمنية مناسبة دون الإطالة على المستمعين رأفةً بكبار السن والعاجزين الذين لا يطيقون الجلوس لوقت طويل^[١].

خطب دينية قصيرة عن الصدق

تتكون الخطبة من ثلاث أقسام وهي المقدمة ومحور الخطبة والخاتمة وفيما يأتي نموذجين للخطبة عن الصدق^[٢][٣][٤]:

الصدق منجاة

المقدمة

بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على أشرف الخلق سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، وعلى آله وصحبه أجمعين، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، أمَّا بعد فالحمدلله العفوّ الغفور، والعليم بذات الصدور، أمر الله سبحانه وتعالى عباده بالصّدق، واجتناب الكذب واجتناب قول الزور، وحثَّ النبي محمد صلى الله عليه وسلم الناس على الصدق، فالمؤمن يخشى الله، ويحرص على مرضاته، ويتقرّب إليه بالطاعات، واجتناب المُحرَّمات، ويصدق في قوله حتى ينال محبته، فالله يحب الصادقين، وصفة الصدق هي من صفات تقوى الله، ومخافته، والصادق بين الناس قريب إليهم، ومكانته بينهم كبيرة، فمحبة الله للصادقين تزرع محبة الناس لهم في القلوب، والكذب صفة المنافقين التي ينفر الناس منها، ويبتعدون عن الذين يتصفون بها لأنّها من الصفات المكروهة، ويكون صاحبها منبوذًا.

محور الخطبة

إنَّ الصدق من صفات الرّسول صلى الله عليه وسلم، فهو الصادق الأمين، واتصاف المسلم بهذه الصّفة يجعله من المحسنين، ومن أهل الثّقة، وممن يُسمع قولهم، ويُؤخذ به عند الحاجة مثل الشّهادة، ولمَّا كان الصدق منجاةً، ومخرجًا من الوقوع في المشكلات، وجب على المؤمن أن يحرص عليه، فالمؤمن الصادق مع ربه هو صادق مع نفسه، وصادق مع الناس، كما أنَّ الصادق بين الناس محبوب ويثق فيه من يعرفه، ويأخذ برأيه وأفكاره وشهادته، فهو لا يخون ولا يغدر ولا يؤذي غيره من الناس، وخير ما يُمدح به المرء هو الصدق في حديثه، فالصدق من مقوِّمات المجتمع الناجح والآمن، فالصادق يتثبَّت من الأخبار قبل نقلها، ويتحقق من صحة ما يقول قبل نشره، لأنَّ الكذب يهدم المجتمعات، وينشر الكره والضغائن بين الناس، كما يجب أن تُبنى تربية الأبناء على الصدق وتُؤسَّس عليه، فالصدق من مكارم الأخلاق، وهو خصلة حميدة، وعنوان الإسلام الصحيح، والهادي إلى خير الأعمال التي تسوق الفرد نحو النعيم المقيم في الجنة.

الخاتمة

ولما كان الصدق هو رأس الفضائل وخير الصفات، فقد كان الكذب في رأس الرذائل وأبغض الصفات، قال عليه الصلاة والسلام: (عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ، فَإِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِى إِلَى الْبِرِّ، وَإِنَّ الْبِرَّ يَهْدِى إِلَى الْجَنَّةِ، وَمَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَصْدُقُ، وَيَتَحَرَّى الصِّدْقَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ صِدِّيقًا، وَإِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ، فَإِنَّ الْكَذِبَ يَهْدِى إِلَى الْفُجُورِ، وَإِنَّ الْفُجُورَ يَهْدِى إِلَى النَّارِ، وَمَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَكْذِبُ، وَيَتَحَرَّى الْكَذِبَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ كَذَّابًا) [صحيح مسلم| خلاصة حكم المحدث: صحيح]، فالإنسان الذي يعرف قيمته، وقدر نفسه يجب عليه أن يحرص على صفة الصدق، ويتجنب قول الزور، ويُزكّي نفسه بالصفات الحميدة التي يحبها الله عز وجل، وذلك لأنّها هي التي ترفع مكانته بين الناس، وتعزز من شأنه، فخير صفات رسول الله عليه الصلاة والسلام هي الصادق الأمين^[٥].

المؤمن لا يكذب

المقدمة

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسوله الكريم وعلى آله الطيبين الطاهرين، اللهم لك الحمد في الدنيا والآخره ولك الحمد على نعمة الإسلام أمّا بعد يقول الله تعالى في محكم آياته {يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّـهَ وَكونوا مَعَ الصّادِقينَ} [التوبة:119]، وروى عبدالله بن عمرو (أنَّ رجلًا جاءَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ ما عَملُ الجنَّةِ؟ قالَ: الصِّدقُ، وإذا صدَقَ العبدُ بَرَّ، وإذا بَرَّ آمَنَ، وإذا آمَنَ دخلَ الجنَّةَ، قالَ: يا رسولَ اللَّهِ، ما عمَلُ النَّارِ؟ قالَ: الكذِبُ إذا كذَبَ العبدُ فجَرَ، وإذا فجرَ كفَرَ، وإذا كفَرَ دخلَ، يعني النَّارَ) [مسند أحمد| خلاصة حكم المحدث: صحيح]، فالصدق منجاة للعبد والكذب ذل وهوان، والمؤمن التقي لا يكون كلامه وفعله إلا صدق أمّا الكذب فهو طريق للنار وهو من صفات المنافق، وقد تحققت أجلّ معاني الصدق والأمانة في رسولنا الكريم وليس على المؤمن إلا اتباعه^[٦].

محور الخطبة

إنّ الصدق والأمانة هي عماد المجتمع الإسلامي الحقيقي ويعد من أعظم الأخلاق والفضائل وهو من صفات الأنبياء، ولا تكون المنفعة الحقيقية إلا في الصدق أما الكذب فهو شر ومخدعة، والمرء أولى ما يكون صادقًا مع نفسه وأهله؛ في تجارته وشهادته وتعامله مع الآخرين، فإذا صدق المرء مع نفسه صدق مع ربه ونال الرضا في الدنيا والآخرة، وكان العرب في الجاهلية يتحلون بمكارم الأخلاق ومنها الصدق وما كان يكذب منهم إلا شرار الناس، وجاء رسولنا الكريم ليحذّرهم من الكذب لما فيه من سوء وهوان للعبد، كما أن الصدق سبب لراحة النفس والبركة في الرزق واستجابة الدعاء، ومن باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر يجب على الإنسان المؤمن أن يحث الناس على الصدق ويعلم أهله ويربي أبناءه على الصدق في كل الأمور واجتناب الكذب لما فيه فجور.

الخاتمة

الحذر الحذر من الكذب لما فيه من شر وبهتان وزور وخسران، وأعظم أنواع الكذب هو الكذب على الله ورسوله؛ بالأمر بالمنكر والنهي عن المعروف، وتحليل ما حرّم الله وتحريم ما حلله، وقد أباح رسولنا الحبيب عليه الصلاة والسلام ثلاثة مواضع يحل فيها الكذب وهي الكذب في الحرب وفي إصلاح ذات البين ولإرضاء الزوجة عدا عن هذه الحالات يحرم الكذب، ويحاسب العبد عن أقواله وأفعاله لذا وجب على العبد الصدق في نوايا الأمور والتحلي بالصبر في تحمل العواقب وعدم اللجوء للكذب والمداومة على الاستغفار والتوبة إلى الله.

المراجع

1. ↑ "Useful guidelines on public speaking", themuslimoptimist.wordpress., Retrieved 5-10-2019. Edited.
2. ↑ "The importance and reward for the one who is honest.", islamreligion, Retrieved 5-10-2019. Edited.
3. ↑ "Loss of Honesty", darussalamblog, Retrieved 5-10-2019. Edited.
4. ↑ "Ways to be More Honest", islamicity, Retrieved 5-10-2019. Edited.
5. ↑ "Hadith on Truthfulness", abuaminaelias, Retrieved 5-10-2019. Edited.
6. ↑ "Hadith on the virtues of acquiring knowledge", medium, Retrieved 5-10-2019. Edited.