حكم التصوير

ما حكم التصوير؟

إنَّ حكم التصوير قد ورد في أحاديث كثيرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال عليه الصلاة والسلام:(إنَّ أشدَّ الناس عذابًا عند الله المصوِّرون)^[١]، فهذا الحديث النبوي يدُل على حرمة التصوير، وأنَّ كل من يُصوِّر يُعذَّب يوم القيامة أشد عذاب، ويقال لهم أحيوا الذي خلقتوه، فيقول عليه الصلاة والسلام:(إنَّ الذين يصنعون هذه الصور يُعذَّبون يوم القيامة فيقال لهم: أحيوا ما خلقتم)^[٢].

بناءً على هذه الأحاديث فإنَّ حكم التصوير لكل ذي روح حرام وفاعله آثم وله عذاب شديد من الله يوم القيامة، أمَّا حبس الظل والتصوير بالكاميرا والفيديو فإنَّ العلماء قد اختلفوا في حكمه، فمنهم من أجازه ومنهم قال بمنعه، والرَّاجح من الخلاف أنَّ التصوير بالكاميرا جائز إذا كان بضوابط وحدود، وخاصَّة إذا تعلق به مصلحة مثل البطاقة الشخصية^[٣][٤].

حكم تصوير الفيديو

إنَّ من الأفضل عدم استعمال الفيديو لأنَّه يشتمل على الصور، وينبغي استبداله بتسجيل الأصوات في أشرطة، خاصَّة إذا كان استخدام الفيديو لتصوير النِّساء في الأفلام، فهذا أمر خطير وله أضرار كبيرة على المجتمع، وكذلك الأفضل استخدام الأشرطة الصوتيَّة لتسجيل المجالس والمحاضرات العلميَّة حتى ينتفع منها االنَّاس ولأنَّه لا حاجة لتسجيل الفيديو، فبالأشرطة الصوتيَّة الكفاية^[٥].

هل هناك فرق بين حكم الصور التي لها أو ليس لها ظل؟

ليس هناك فرق بين الصور التي لها ظل وهي المجسمة والتي ليس لها ظل في الحكم، فإنَّ كليهما حرام لأنَّ الأدلة التي وردت في تحريم التصوير لم تُفرِّق بين التي لها ظل والتي ليس لها، فإنَّ النصوص جاءت عامَّة، وبناءً عليه فإنَّ الصور التي ليس لها ظل محرمة كالصور التي لها ظل، وهذا إجماع العلماء الذي ذكره الإمام النووي في كتابه شرح صحيح مسلم، وهناك حالة واحدة مستثناة من الصور التي لها ظل، وهي العرائس التي يلعب بها صغار البنات، والله تعالى أعلى وأعلم^[٦][٧].

حكم تصوير المرأة والأطفال

سبق أنَّ التصوير بالكاميرا والفيديو جائز إذا كان بحدود، وعلى هذا فإنَّ تصوير النِّساء والأطفال لا حرج فيه إلا إن كان هناك فتنة تخشاها المرأة على نفسها، فالأفضل والأحوط ترك التصوير، وإذا أَمِنَت الفتنة فلا بأس فحكمها حكم الرجل في التصوير^[٨].

هل يجوز تعليق الصور في المنزل؟

إنَّ تعليق الصور في المنازل وعلى الجدران وفي أي مكان كان خاصَّة الصور ذات الأرواح أمر محرَّم ولا يجوز، ولأنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما دخل على عائشة رضي الله عنها ورأى في حُجرتها صورًا معلقة في الستر غضب وتغير لون وجهه وهتكها عليه الصلاة والسلام، ويدل هذه على عدم جواز تعليق الصور ذوات الأرواح في البيوت والمكاتب وفي أماكن العمل سواء كانت هذه الصور لعباد صالحين أو لملوك وزعماء، فكل هذا حرام، والله أعلم^[٩].

1. ↑ رواه الألباني ، في غاية المرام، عن عبدالله بن مسعود، الصفحة أو الرقم:132، صحيح.
2. ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن عبدالله بن عمر، الصفحة أو الرقم:1695 ، صحيح.
3. ↑ "حكم الصور وتعليقها وحكم التصوير بالفيديو"، إسلام ويب، 1/1/1999، اطّلع عليه بتاريخ 26/3/2021. بتصرّف.
4. ↑ "حكم التصوير"، الإمام بن باز، اطّلع عليه بتاريخ 25/3/2021. بتصرّف.
5. ↑ "حكم التصوير بالفيديو"، الإمام بن باز، اطّلع عليه بتاريخ 25/3/2021. بتصرّف.
6. ↑ "احكام التصوير في مختلف أنواعه"، إسلام ويب، 12/3/2009، اطّلع عليه بتاريخ 26/3/2021. بتصرّف.
7. ↑ ابن عثيمين (26/2/2008)، "ما حكم التصوير"، طريق الإسلام، اطّلع عليه بتاريخ 26/3/2021. بتصرّف.
8. ↑ "حكم التصوير للنساء"، إسلام ويب، 24/3/2016، اطّلع عليه بتاريخ 26/3/2021. بتصرّف.
9. ↑ "حكم تعليق الصور الفوتوغرافية على الجدران"، الإمام بن باز، اطّلع عليه بتاريخ 26/3/2021. بتصرّف.